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中國史學思想通史·秦漢卷人氣單品

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內容簡介: 秦漢是中國史學發展史上一個非常重要的歷史時期，在史學上取得了划時代的成就。首先從史書撰述而言。據《漢書·藝文志》記載，屬於秦皇朝的，自《奏事》20篇；屬於西漢人撰述的則有陸賈《楚漢春秋》、司馬遷《太史公書》(即《史記》)等六家着作共343篇。而東漢時期的史書，根據清人的考證，總數不下於100部。以上統計只是就純史書撰述而言，還不包括思想家的着作。這些史書絕大部分已經散佚，所幸的是，堪稱為里程碑之作的《史記》和《漢書》，卻被流傳了下來。其次從歷史編撰而言。這一時期歷史編撰成就之最為重要的表現是西漢司馬遷撰述《史記》，創立紀傳體史書體裁。之後，東漢班固又撰述《漢書》，通過改通史紀傳為斷代紀傳，又整齊划一紀傳體為本紀、列傳、志和表四種體例，從而對《史記》所創立的紀傳體體裁作了進一步的發展。紀傳體的創立，對於中國古代史學無疑有着巨大的影響。這一時期歷史編撰上所取得的成就，還表現在苟悅《漢紀》對編年體的進一步完善。苟悅撰述《漢紀》，采用了連類列舉的記載方法，不但使編年體的記述范圍得到了擴充，而且還使記述內容更為集中，從而在很大程度上改進了以往編年體的記述缺陷。最後從史學思想而言。史學思想不僅是指史學家對客觀歷史和史學本身的認識，而且還包括思想家對客觀歷史的認識。也就是說，秦漢時期的史學思想既包括如司馬遷、劉向、班固、荀悅等史家對歷史和史學的認識，也包括如董仲舒、王充、何休等思想家對歷史的認識。毫無疑問，秦漢是產生史學巨匠和思想巨人的時代，因而也是史學思想極為豐富的時代。而這些豐富的史學思想的產生，無疑是這一時期史學成就的一個非常重要的方面。

秦漢時期博大精深的史學思想，無疑是秦漢史學家和思想家們留給後人的一份寶貴的思想遺產。我們通過對於秦漢時期史學思想的研究，就對史學本身的認識而言，它可以幫助我們深化和提高對秦漢乃至中國古代史學變化和發展的認識；就對客觀歷史的認識而言，它可以幫助我們提高對秦漢乃至中國古代歷史變化和發展的認識。因此，重視對秦漢時期史學思想的研究，無疑是有着重要意義的。

「存在決定意識」的原理告訴我們，作為社會意識的史學思想，自然小能脫離於社會的存在而產生。實際上，秦漢史學思想就是秦漢社會存在及其社會矛盾運動在史學領域里的反映。這就要求我們在研究秦漢史學思想時，一定不能脫離這一特定歷史時期的政治、經濟和思想文化。我們不但要重視探討秦漢的政治、經濟之於秦漢史學思想的影響，而且還要重視作為兩漢統治思想的經學之於史學的影響。唯有如此，我們才能夠對這一時期的史學思想有一個整體的把握。

博客來網路書店 汪高鑫，1961年生，安徽休寧人。1983年安徽帥范大學歷史系大學本科畢業，獲歷史學學士學位；1990年山東大學碩士研究生畢業，獲歷史學碩士學位；2002年北京師范大學博士生畢業，獲歷史學博士學位。現為北京師范大學史學研究所副教授、碩士生導師，主要從事中國史學思想史、中國思想史的教學與研究工作。曾先後在《中國史研究》、《史學史研究》、《中國文化研究》、《人文雜志》等刊物上發表學術論文50餘篇，主要代表作有《朱熹的人生境界觀和價值論》、《對司馬光歷史盛衰論的再認識》、《秦始皇歷史意識散論》、《論劉歆的新五德終始歷史博客來學說》等；獨撰和叄編的着作有《朱熹傳》、《中國史學史綱》、《中國理學大辭典》等。博客來網路書局博客來書店

• 作者： 汪高鑫
• 編者：吳懷祺 主編
• 出版社：黃山書社
• 出版日期：2002/12/01
• 語言：簡體中文

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內容來自YAHOO新聞

戚嘉林：日非祖國 李顛倒台歷史

旺報【記者張郁琦╱台北報導】

前總統李登輝日前接受日本雜誌《Voice》訪問時表示，在二戰期間，日本是台灣祖國。前中華民國外交官、現任大陸統一聯盟主席戚嘉林29日出席「台灣抗日座談會──紀念乙未戰爭120周年」研討會時稱，李前總統是極少數認為自己是日本人的例子。他強調，李前總統用自己兄弟的日本情結來否定真正的歷史，還說台灣沒有對日抗戰，「是極端的例子」。

戚嘉林表示，李登輝在26日剛上市的新著《新．台灣的主張》就提及《台灣日日新報》曾於1943年6月28日訪問，該訪問稱，李曾表示，進入京都帝國大學入學一年後，就出於自己意願從軍。

不過書中居然沒提，1944年2月25日《台灣日日新報》報導，李登輝曾以「血書志願」參加皇軍，當時京都帝大農學院一年級的岩里政男（李登輝）以「血書志願」參加皇軍，李登輝可能是那個時代唯一台籍大學生以血書志願參加皇軍。由此可見李登輝的祖國是日本，不是台灣。

他強調，歷史是存在的過去，詮釋絕不可違背史實，「不可以個別的特殊案例，代表全部的歷史」，歷史不能以李登輝為個案。

戚嘉林並以李登輝定義的二戰期間為例。他說，1945年8月15日，日本無條件投降，台灣熱烈歡迎台灣光復，重回祖國懷抱；10月10日，全省各地都舉行慶祝典禮；10月24日，行政長官陳儀搭飛機抵達台北松山機場，全國的同胞為此歡欣鼓舞。

他直言，若有台灣人認為自己是日本人，難道台灣人「頭殼」壞去，才來歡欣鼓舞慶祝光復嗎？「台灣人的祖國不是日本」。

他還舉例，台灣被日本殖民時，曾推行改姓名運動，不過更改成功僅占當時台籍總人口的2.1%，顯示多數台灣人並不認為自己是日本人。

戚嘉林強調，日據初期長達20年的武裝抗日，都一再證明台灣人沒有將日本為祖國。今年紀念120前的乙未抗日之役，絕不容「血書志願」參加皇軍的李登輝顛倒台灣歷史。

新聞來源https://tw.news.yahoo.com/戚嘉林-日非祖國-李顛倒台歷史-215004177--finance.html

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